الإمام أحمد بن حنبل
451
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )
19674 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُمْسِكْ بِنُصُولِهَا " « 1 » . 19675 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ " « 2 » .
--> معاني الآثار " 220 / 4 من طريق إسرائيل ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 4973 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 220 / 4 ، من طريق شريك ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 4975 ) ، و " شرح معاني الآثار " 220 / 4 من طريق الفضيل ، ثلاثتهم عن أبي إسحاق ( هكذا غير منسوب ، والظاهر أنه السبيعي ، للرواة عنه ) ، عن أبي بردة ، به . وسلفت قطعة أخرى منه برقم ( 19508 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح ، وبريد بن أبي بردة : هو بُريد بن عبد اللَّه بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، والمراد بقوله : " عن أبيه " : جدُّه أبو بردة ، وبقوله : " عن جدِّه " : جدُّه الأعلى أبو موسى الأشعري ، كما صُرِّحَ به في غير رواية . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 436 / 2 عن وكيع ، بهذا الإسناد مرفوعاً . وأخرجه كذلك 582 / 8 عن وكيع ، به موقوفاً . فإن صح ما في المطبوع ، فلعل بُريداً حدث به مرفوعاً تارة ، وموقوفاً تارة أخرى . كما ذكر هو عقب الرواية ( 19546 ) . وقد سلف مطولًا برقم ( 19488 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، وهو مكرر ( 19670 ) سنداً ومتناً .